去医院看痤疮多少钱

儿童教育,谨之于始(二)

01

“礼”,就是礼貌、礼敬。要有礼的精神,礼的精神就是恭敬,恭敬表现得要有礼节,要有礼的形态来表达这种恭敬。

“义”,正义,公平。我们看中国文化当中,关羽的形象就是“义”的一个典型,“桃园三结义”之后,他对于兄弟关系,对于刘备的忠心耿耿,是什么都不能动摇的。由“义”衍生出社会公正意识,营造良好的社会风尚。

“廉”,就是廉洁、节俭。一个人要减低自己的物质欲望,要廉洁。做官要做清官,两袖清风。一个人能够廉洁,他的道德人格就能提升。如果一个人,他很追求高消费,过那种奢侈的生活,他就容易走向堕落,就会取那些不义之财。

最后一个是“耻”,羞耻,内疚。当做了某件事情后,觉得愧对良心,愧对天地,愧对他人。“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”,你知道耻,才会勇于改过。这个耻就相当于佛门的惭愧心,如果一个人没有惭愧心,那就麻木不仁了。如果一个人没有羞耻感,到无耻的程度,那也就更无药可救了。这种羞耻感是他的良知良能还没有泯灭的一种情绪反应,如果良知良能都汩没了,汩没在物欲里面、仇恨里面,这样他就不会有耻。不但不以为耻,还反以为荣。

你看现在有些人做坏事,他抢了人家东西,他还炫耀自己,“你看我抢的过程多么有勇气,多么有谋略……”他都把这种行为当成一个炫耀的东西。自己搞婚外恋,还炫耀自己,“你看我多有魅力,我有几个情人。”所以这就是免耻,无耻了,一个人到了无耻的程度就无药可救了。

02

所以这八德是非常重要的,这八个字也就是做人的人格。如果这八个字都没有的话,古人就叫“忘八字”。你这八个字都忘记了,在你身上都体现不出来了。“忘八字”比较文雅一点,如果把那个“心”字省掉,就叫“亡八”,那当然就有点骂人的意思了,你就是“亡八蛋”,就是这八个字一点都没有了。

这八个字才是教育最本真的东西,是实实在在的教育,要从一开始就对小孩进行这样的教育。现在大家都觉得我们的教育出了问题,提出要回到原点。要从注意分数与功利转向人格与理想教育上,才是回到原点,回到教育本位。

然后进一步教小孩子了解“因果”和“轮回”的道理。因果和轮回是佛教的核心理念,从小要就把三世因果、六道轮回这两个核心的真理教给孩子,要让小孩子知道因果,虽然因果是通过去、现在、未来三世的,但是只要有因,就一定会有果。我们在六道中轮转,受苦或者享乐,都是我们自己行为所感召的果报,所以不能做坏事。

03

同时还要让小孩子明白,我们自己的起心动念,都是跟天地鬼神,佛菩萨的心息息相通的,是同体的。你起一个邪的念头,做一个不道德的行为,尽管好像没有其他人看到,但其实天地鬼神佛菩萨是知道得一清二楚——“举头三尺有神明”,佛菩萨有神通,鬼神有报通,他们看我们的念头和行为,就像拿着镜子看面相一样的清楚。对着这面镜子,你的容貌是丑是美,那是纤毫毕现,没有办法去掩盖、去逃避的,所以不要存侥幸的心理。

这个观念如果能深深地扎在一个人的内心深处,他能够对“不善行为一定会遭到恶报”这样的观念深信不疑,他就会战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。这时候,敬畏感就会出来了。这个敬畏感一出来,他就不敢胡作非为,就会自然而然地向善良的一面、光明的一面去努力。他就会在行为上真正做到慎独,在没人看到的时候他也会按照这八个字来约束自己,来规范自己。这样才是止恶劝善的真正的根据。

如果没有因果的观念,没有轮回的观念,那他必然就会胡作非为、肆无忌惮了。“不吃白不吃,不拿白不拿,有权不用,过期作废”,他这些观念就会自然出来。如果说你贪污受贿,你的这种行为马上就会有报应,就要到地狱里面去受罪,他这时候就害怕了。正是由于他认为没有地狱,没有三恶道,我不拿白不拿,不享受白不享受,他才会出种种违法悖理的行为。

当一个社会不相信三世因果,不相信六道轮回,那么一切道德的教化就失去了根本,没有这个作为基础,社会道德一定会滑坡的,一定会沦丧的,这时候即使口头上说要讲道德,那都是做表面文章的。因果和轮回对于整个社会道德体系的建立,对维护社会的安定和谐,都起着非常重要的作用。所以祖师大德都说:人人信因果,天下大治;人人不信因果,天下大乱。

印祖对这个问题也多有阐述,印祖说如果国民不信因果,那就是孔子、孟子、老子、庄子以及佛菩萨一起来到这个世间,也是没有办法教化的。他不仅不信,他还会嘲笑。

所以一定要在小孩那种天真的心灵当中早早地植下这个观念,一定要做到先入为主,在内心深处建立起这样的观念,把他的敬畏感引发出来,那就好办了。如果你这个观念没有植下去,一旦等到他的心被种种功利主义的东西占据了,甚至拨无因果了以后,你再跟他说这个,他哈哈大笑,说你是封建迷信。我们现在真的是感到一种深深的忧虑,当这个五浊恶世被一种邪知邪见所笼罩的时候,那真可谓是学说之祸国殃民,其危害是没有办法去形容它的。

本文来源:网易网中国家庭报,新闻转自各大新闻媒体,如有侵权请联系管理员删除!

文章来源于互联网:修行中需要注意的十二条原则(十二)|儿童教育,谨之于始(二)

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注